الدار المحمدية الهمدانية للدراسات والأبحاث: سيرة ومسيرة... محطات في حياة المؤرخ الهمداني[(تحت الطبع)

تعتزم مؤسـسة الهمداني الثقافية (الدار المحمدية الهمدانية للدراسات والأبحاث) طبع ونشر كتاب سيرة ومسيرة... محطات في حياة المؤرخ الهمداني تأليف الدكتور /عمرو بن معديكرب حسين الهمداني رئيس المجلس العلمي للدار المحمدية الهمدانية .

سيرة ومسيرة... محطات في حياة المؤرخ الهمداني

أولاً: الإطار العام للكتاب

يُعد كتاب "محطات في حياة المؤرخ الهمداني: بين تعاظم نفوذ رجال الدين والتجديد الديني" وثيقة فكرية وتاريخية توثّق لمسيرة الدكتور عمرو معديكرب حسين الهمداني، مؤسس ورئيس المجلس العلمي في الدار المحمدية الهمدانية للدراسات والأبحاث. يتناول الكتاب نشأته، دراسته، نضاله السياسي والاجتماعي، وأهم إسهاماته الفكرية والعلمية، مركزاً على دوره في تجديد الفكر الديني الإسماعيلي الفاطمي وربطه بالواقع اليمني والعربي الحديث.

ثانياً: مشروع التجديد الديني عند الدكتور الهمداني

يتضح من خلال فصول الكتاب أن مشروع التجديد الديني عند الدكتور الهمداني يقوم على رؤية معرفية إصلاحية تهدف إلى تحرير الموروث الديني من الجمود والانغلاق، مع الحفاظ على أصالته العلمية والروحية. ويمكن تلخيص ملامح هذا المشروع في النقاط الآتية:

1. إحياء التراث الإسماعيلي الفاطمي وتحقيق المخطوطات

· قام الدكتور الهمداني بتحقيق عشرات المخطوطات النادرة لرموز الدعوة الفاطمية مثل القاضي النعمان، وحاتم بن إبراهيم الحامدي، وعلي بن الوليد، والمؤيد في الدين الشيرازي.

· هدفه من التحقيق لم يكن أكاديمياً فحسب، بل تجديدياً إصلاحياً؛ إذ أراد إعادة تقديم هذا التراث بصورة نقية من التحريف، وموصولة بروح العصر، مؤكداً أن المعرفة الدينية لا تتعارض مع العقل والعلم الحديث.

2. مواجهة الأفكار المعادية للاسماعيلية

· تأثر الهمداني في شبابه بعدة مشاريع فكرية متشددة ، لكنه تمرد عليها مبكراً، وبدأ رحلة فكرية نحو تحرير الوعي الديني من سلطة “السمع والطاعة” ومنح الدين بعداً عقلياً نقدياً.

· اعتبر أن الجمود المذهبي هو أحد أسباب الانقسام والجهل، ودعا إلى وحدة العقل الإسلامي وتعدد الاجتهادات داخل الإطار الإيماني الواحد.

3. تجديد مفهوم المواطنة والهوية الدينية

· من خلال مبادرته “الحق في المواطنة المتساوية – الإسماعيليون في اليمن أنموذج”، دعا الهمداني إلى دمج الأقليات المذهبية في النسيج الوطني عبر رؤية دينية إنسانية تُعلي من قيم العدالة والكرامة.

· اعتبر أن المواطنة هي التجلي المدني للعقيدة الروحية، وأن الدين يجب أن يكون محركاً للنهضة لا أداة للتمييز.

4. منهج الإصلاح عبر الثقافة والعلم

· أنشأ الدار المحمدية الهمدانية كمؤسسة فكرية مدنية غير ربحية تُعنى بالبحث العلمي، ونشر الوعي الثقافي الديني المنفتح، وتهذيب صورة المذهب الإسماعيلي في الوعي اليمني والعربي.

· هذا التأسيس يمثل عملياً جزءاً من مشروعه في نقل الفكر الديني من الإطار الطائفي إلى الإطار الحضاري الإنساني.

5. الربط بين التراث والدولة الحديثة

· دعا الهمداني إلى قراءة جديدة للفقه والعقيدة في ضوء القانون الدولي وحقوق الإنسان، وهو ما تجلى في دراسته الأكاديمية في العلاقات الدولية والقانون الدولي، محاولاً توسيع أفق الفكر الديني ليواكب تطورات العصر.

ثالثاً: فلسفته في الإصلاح والمعرفة

· يرى الدكتور الهمداني أن الإصلاح الديني لا يتحقق إلا بإصلاح العقل؛ لذلك ركّز على بناء وعي نقدي متحرر من سلطة رجال الدين المتنفذين.

· اتخذ من التاريخ وسيرة الأئمة والدعاة الفاطميين مادة للتأمل في القيم الكونية للعدل والعقل والحرية.

· في تحقيقاته ودراساته كان يؤكد على أن الدين “طريق إلى الله بالعلم”، وأن الجهل هو نقيض الإيمان، مستعيداً بذلك نزعة إخوان الصفاء في الجمع بين الفلسفة والشريعة.

رابعاً: انعكاس التجديد على الواقع اليمني

· ساهمت جهوده الفكرية والمؤسسية في تحسين صورة الإسماعيلية في اليمن، وكسر العزلة التي فُرضت على أتباعها.

· أثّر فكره على جيل جديد من الباحثين والدارسين الذين تناولوا المذهب الإسماعيلي بمنهج علمي، مثل إشرافه على عديد من رسائل الماجستير والدكتوراه وكذا الأبحاث العلمية التي تطرقت للإسماعيلية.

· مثّل مشروعه جسراً بين الموروث الديني والفكر المدني الحديث، جامعاً بين التراث الفاطمي ورؤية الدولة الدستورية.

خامساً: خلاصة تحليلية

جهود الدكتور عمرو معديكرب الهمداني في التجديد الديني تمثل امتداداً لعقلانية الدعوة الفاطمية في ثوب معاصر.

لقد واجه التشدد بالسماحة، والانغلاق بالانفتاح، وحوّل البحث الأكاديمي إلى وسيلة لتطهير الدين من شوائب السياسة والجهل.

من خلال الدار المحمدية ومؤلفاته وتحقيقاته، أعاد للتراث الإسماعيلي روحه الأصيلة وحوّله من تراث مغلق إلى فكر حيّ قادر على المساهمة في النهضة الإسلامية المعاصرة.

وفي هذا الصدد تعتزم مؤسـسة الهمداني الثقافية (الدار المحمدية الهمدانية للدراسات والأبحاث) في القريب إصدار ونشر الأعمال التالية:

o دراسة تحليلية لوصية الشيخ العلامة العلم سيدنا محمد بن علي الهمداني

o الهمدانيون ودورهم في توثيق التراث الفاطمي الاسماعيلي

o المسائل السبعون للمؤيد في الدين هبة الله الشيرازي

جاء هذا المنشور (سيرة ومسيرة... محطات في حياة المؤرخ الهمداني),بعد مجموعة من البرامج والمشاريع الثقافية والعلمية في إطار مبادرة الحق في المواطنة المتساوية -الإسماعيليون في اليمن:

· (إصدار منشورات أخرى )كتاب الصليحيون والحركة الفاطمية في اليمن, وكتاب الزينة في الكلمات الإسلامية العربية , بحث تاريخي في رسائل إخوان الصفاء وعقائد الإسماعيلية فيها, كتاب تحفة القلوب وفرجة المكروب ,كتاب تنبيه الغافلين ,كتاب العلامة حسين بن فيض الله الهمداني(حياته-فكره-نضاله),كتاب الديوان, مجموع رسائل الذؤيب^[1],الرسالة المفيدة في إيضاح ملغز القصيدة,مجموع مؤلفات الداعي إبراهيم بن الحسين الحامدي^[1]؛ الرسالة الحاتمية في الرد على بعض المارقين؛مجموع رسائل الداعي الحسين بن علي بن محمد بن الوليد الانف^[1]؛ أجوبة القاضي النعمان بن محمد؛ كتاب الفترات والقرانات العشرة [الجفر الأسود]ُ؛كتاب مختصر الأصول وزبدة المحصول؛ كتاب المنصوص في اعتقاد الخصوص؛ رسالة غاية الأجسام؛كتاب غاية المواليد؛ كتاب منيرة البصائر؛ رسالة النفس؛ رسالة في بيان إعجاز القرآن؛ كتاب النعيم؛ كتاب مصباح الشريعة؛ كتاب مفاتيح النعمة, كتاب تأويل الزكاة ,كتاب سلسلة أعلام الاسماعيلية [1] , كتاب رؤية الهلال بين التأويل والظاهر, كتاب الاخبار في الفقه مج1؛ كتاب مختصر الآثار مج1, كتاب مختصر الآثار مج2, الرسالة المكنونة, كتاب تسع وتسعون مسألة في الحقائق, كتاب المجالس الحاتمية الصغيرة, كتاب مفاتيح الكنوز, رسالة نهج العبادة, كتاب المنتخبة في الفقه ج1, كتاب المنتخبة في الفقه ج2,رسالة النقد على أهل المخاط؛ رسالة الإحسان في خلق الإنسان، رحلتي على طريق العشق الحسيني؛ رحلتي الى بلاد الهند؛ كتاب الشموس الزاهرة؛ رحلتي على طريق العشق الحسيني (البحث عن الذات)؛الدكتور حسين فيض الله الهمداني رائد الدراسات الإسماعيلية (الفاطمية) الحديثة، كتاب الاخبار في الفقه ج2؛ كتاب الطهارة؛ كتاب الهمدانيون ودورهم في توثيق التراث الفاطمي الإسماعيلي .